今早，周郎同学是含着眼泪看完某某TV“道德观察”节目的，节目的名称是《母爱无边 九旬老人照顾60岁“无脚女”》，节目讲述的主要内容是，年近60岁的杨玉辉，家住长沙繁华都市深处，她小时候患过小儿麻痹疹，因治疗不当致大脑神志不清，后又因遗传性白内障双眼失明，厚重的兔唇令她的口齿无法清晰表达，飞来的火车横祸令她失去双脚。而一直照顾她的就是自己90岁的母亲——王仲莲。母亲虽然已患有间歇性的老年痴呆，时而清醒、时而糊涂，但还在伺候杨玉辉的吃饭、洗漱、排尿，她们就这样生活在两个人的世界里。这真的是一曲惊天地泣鬼神的爱的赞歌啊，母爱的光辉，可与日月争辉，母爱的伟大，可与天地同在！

面屏沉思，不由心生一丝悲悯：这究竟是母爱无边还是救助缺位？

当今社会，道德滑坡，人心浮躁，利欲熏心，唯利是图，更有一些不良之徒无耻之辈坑蒙拐骗偷、吃喝嫖赌抽，把社会搞得乌烟瘴气，传统美德被颠覆，道德榜样被摧毁，崇高境界被玷污，好人好事被讥讽，老人摔倒无人扶，好心帮忙被奸淫——社会亟需树立高尚的标杆、道德的标兵、学习的楷模，因此，电视、报纸、网络、受众都把眼光聚焦到了90岁的王仲莲身上，面对凤毛麟角、寥若晨星的“道德榜样”，他们又怎能不大书特书呢？

还有一个曾被大书特书的“道德榜样”是王桂芬，在2011年赞颂她的时候也是90岁。这两个90岁的老妪，不仅都姓王，而且她们的事迹也惊人地相似：照顾的孩子都是残疾人，也都是60岁，只不过一个是“女孩儿”，一个是“男孩儿”！王桂芬和儿子王连收是山东潍坊昌邑市饮马镇鳌头埠村的农民，在无妻无子的王连收患类风湿性关节炎之后，就一直瘫痪在床，此后的日子，王连收的吃、喝、拉、撒和家里所有的农活都落到了90高龄的母亲王桂芬老人身上。这个老人下个床都要垫个凳子，做饭也很困难，但为了给瘫痪的儿子换点救命的药钱。不得不捡垃圾拾破烂。只不过，今年已经93岁的王桂芬老人，还健在否？！

感动处，我们再重温几句古文吧！《礼记.礼运》之《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归......是谓大同。”自春秋战国至今，我们经历了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会，我们一直在努力追求建设“大同”社会，时至今日，90多岁的老人不仅没有所养，竟然还要抚养60多岁的儿女，我们不仅大声疾呼：社会的救济机制去哪了？！

一般来讲，60岁以上均属老龄群体，都应该享受养老保险。而今，以上四位老人不仅没有享受救助（也许有，但不足以养活全家），而且还要耄耋老人去照顾自己的孩子，这让一个泱泱大国情何以堪？这让一个文明古国何以立足？引用甘地的一句话说：“看一个国家是否文明，就看这个国家的人民对待动物的态度。”试想，对待动物的态度就可作为文明的标准，那么对待高级动物的人呢？对待高级动物人类的长辈呢？不应该更无私更贴切更周到吗？我们如果把甘地的话颠倒过来讲，那么，一个对本民族老人都不孝顺的民族会有多么先进的文明呢？更不要说他们对同龄人的尊重，更遑论对动物对植物对山脉对河流对太阳对空气的敬畏了！

老有所养，病有所医，我们不禁要问，当地政府去哪儿了？“红十字会”去哪儿了？慈善机构去哪儿了？潘石屹去哪儿了？赵丹阳去哪儿了？陈光标去哪儿了？郭美美去哪儿了？咦！怎么一个个都不见了？为此，周郎呼吁，还是先把公务员提薪、事业单位缴养老保险、延缓退休、提高最低薪酬、扩大大学生就业这样的事情先放一放吧，当务之急就是如何少点敬老院里割睾丸一样的悲剧，少点90岁老人养活60岁女儿的道德赞歌！